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梁景和:一个历史文化交流的视角

信息来源: 作者: 发布日期:2013-01-24 15:18:03 点击:

一个历史文化交流的视角——近代国人对欧美日常生活的考察本文重点探讨的是中国近代早期国人对欧美世界日常生活的关注和考察。人类生活千姿...

一个历史文化交流的视角——近代国人对欧美日常生活的考察

本文重点探讨的是中国近代早期国人对欧美世界日常生活的关注和考察。人类生活千姿百态,但其中有最为基本的一些生活内容,这些基本的生活内容不但融入在每个个体的生命之中,而且贯穿于人类社会的始终。最基本的生活内容是我们生活的第一主题,人生要从关心这第一主题始,人生要以关怀这第一主题终。第一主题就是我们生活的第一需要。中国近代早期国人为何对西人日常生活如此关注,这是人类和常人关怀生活的第一主题决定的。

中国近代早期国人对西人日常生活如此关注,进而出现了两种文化的接触与对话。人类创造的文化系统,其重要的价值应当是为第一主题服务的,有益于第一主题的文化我们要发扬、不益于第一主题的文化我们要改造,为了有助于第一主题的文化发展,我们要有所吸收和创新,这在中国近代社会文化变革中已经有了强有力的说明,中国近代早期国人对西人日常生活记述的意义也就真真切切地体现在这里。

正因为如此,我们要树立历史文化交流互动的观念,我们既应当有本位的文化意识,也应当有他位的文化建树,两者相互促进,相互成长,不可偏废。

梁景和

1956年生。历史学博士,首都师范大学历史学院教授,中国近现代社会文化史研究中心主任。长期从事国近现代社会文化史的研究工作,著有《近代中国陋俗文化嬗变研究》、《五四时期社会文化嬗变研究》等。

 

JingheLiang

JingheLiang,bornin1956,Ph.D.inhistory,professorofhistorydepartmentof

CapitalNormalUniversityandthedirectorofChinesemodemsocialandcultural

historyresearchcenter.HehaslongbeenengagedinChinesemodemsocialandculturalhistoryresearch,wrote"ResearchontheEvolutionofModernChineseVulgarCulture",and"ResearchonSocialandCulturalEvolutionintheMay4thMovement"andsoon.

APerspectiveonHistoricalCulturalExchange-

ChineseConcernabouttheDailyLivesofWesternersintheEarlyModernChina

 

ThethesisfocusesontheconcernandstudyaboutthedailylivesofwesternersbyChineseintheearlymodernChina.TheauthorgaveageneralexplanationfromtheperspectiveofmentalitytothereasonforconcernaboutthedailylivesofwesternersbyChineseintheearlymodernChina.Thelifeofhumanbeingsincludesmanyforms,buttherearesomemostbasicaspectsamongthem.Thesebasicelementsnotonlypenetratedeeplyineveryhumanindividual,butalsopervadehumansocietyfrombeginningtoend.Thebasicaspectsofnormallifestyles,e.g.dressing,eating,lodging,traffic,wedding,funeral,gender,recreationandentertainment,birth,aging,sicknessanddeath,weretheprimarythemesofourlife.Ifwetakegooddealwiththeseprimaryconcerns,ourlifeandthesocietywillbemoremeaningful.Ourlifeshouldbeginandendwiththeseprimaryconcerns.Themostbasicthemeistheprimaryneedofourlife.WhyChineseweresoconcernedthedailylivesofwesternersinearlymodernChina,whichwasdeterminedbytheseprimaryconcernsofhumanbeingsandordinarypeople.

ChineseinearlymodemChinawassoconcernedaboutdailylivesofWesternersthattherewascontactanddialoguebetweenthetwocultures.Thegreatvalueofanyculturalsystem,whichiscreatedbyhumanbeings,shouldservicetheseprimaryconcerns.Ifacultureisbeneficialtotheseprimaryconcerns,weshouldpromoteit.Onthecontrary,ifitdoesnotbenefitthem,itshouldbereformed.Inordertocontributetothedevelopmentofaculturefocusedonthesefirstconcerns,weshouldabsorbandinnovate,aphenomenonthathashavebeenwelldescribedinthesocialandculturalchangeofearlymodemChina,ThesignificanceofthedescriptionaboutthelifeofwesternersbyChineseinearlymodernChinawasreallyreflectedtherein.

Becauseofthis,weshouldsetuptheideaofhistoricalculturalexchangeandinteraction,shouldnotonlyhave"ourown"culturalawareness,butalsohaveinmindtheculturalachievementsofthe"other".Bothofthempromotedevelopmentandgrowmutually.


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